अलीगढ आंदोलन

अलीगढ आंदोलन कब और किसने किया?

अलीगढ़ आंदोलन: सर सैयद अहमद (1817-1898) द्वारा सांस्कृतिक गतिविधियों के माध्यम से मुस्लिम समाज में जागरूकता पैदा करने के लिए एक अभियान था। उनके विचार में, भारत के मुसलमान रूढ़िवादी और ब्रिटिश शासन के संदेह के कारण पश्चिमी शिक्षा से विमुख थे, इस प्रकार हिंदुओं की तुलना में राजनीतिक, प्रशासनिक और आर्थिक शक्ति खो रहे थे, जिससे उनका भविष्य अंधकारमय हो गया था।

सर्वप्रथम सर सैयद ने मुसलमानों से अनुरोध किया कि वे लोभ त्याग कर अंग्रेजी सीखें। मुसलमानों को अंग्रेजी पाठों से परिचित कराने के लिए उन्होंने खुद अंग्रेजी साहित्य और विज्ञान के ग्रंथों का उर्दू में अनुवाद किया। सर सैयद ई. एस। 1869 में इंग्लैंड का दौरा किया। वहां डेढ़ वर्ष रहने के दौरान उन पर पाश्चात्य संस्कृति का गहरा प्रभाव पड़ा। ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने भारत में मुसलमानों के लिए एक शैक्षणिक संस्थान स्थापित करने का निर्णय लिया। इ। एस। 1874-75 में उन्होंने अलीगढ़ में मोहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल स्कूल और 1878 में एक कॉलेज की स्थापना की। ब्रिटिश प्रधानाचार्यों के मार्गदर्शन में यह शिक्षण संस्थान ब्रिटिश शासन के प्रति वफादारी दिखाने और नई सांस्कृतिक प्रवृत्तियों के माध्यम से मुस्लिम समाज में जागरूकता पैदा करने के लिए मध्यवर्गीय मुसलमानों के बीच एक आंदोलन का केंद्र बन गया। बाद में मुसलमानों के राजनीतिक और आर्थिक मुद्दे भी इस आंदोलन से जुड़ गए।

सांस्कृतिक क्षेत्र में इस आंदोलन का स्वरूप विशेष रूप से बौद्धिक था। मुस्लिम समाज में व्याप्त संकीर्णता को दूर करने के लिए महिला शिक्षा को प्रोत्साहित किया गया और घूंघट की प्रथा को समाप्त करने के प्रयास भी किए गए। सर सैयद ने कुरान शरीफ की व्याख्या पश्चिमी दृष्टिकोण से की। इसने इस्लाम को शांतिपूर्ण धर्म के रूप में स्थापित करने के लिए जिहाद की अवधारणा को आत्मरक्षा के युद्ध तक सीमित कर दिया। उन्होंने वैज्ञानिक और मानवतावादी दृष्टिकोण को अपनाने पर जोर दिया, इस सांस्कृतिक आंदोलन में उनके सहयोगियों में चिरागली, सलाह अल-दीन खुदाबख्श, मौलाना करामत अली, मौलाना अल्ताफ हुसैन हाली, मौलाना शिबली नौमानी (1898 तक) जैसे विद्वानों का योगदान था।

सर सैयद अहमद हिन्दू-मुस्लिम एकता के हिमायती थे। उन्होंने अलीगढ़ कॉलेज के लिए हिंदुओं का सहयोग प्राप्त किया। वे दयानंद सरस्वती के भी प्रशंसक थे; लेकिन ई। एस। 1885 में हिंदी राष्ट्रीय महासभा की स्थापना के बाद, उन्होंने अलीगढ़ आंदोलन में एक नया आर्थिक और राजनीतिक आयाम जोड़ा। उन्होंने महसूस किया कि ब्रिटिश शासन के प्रति वफादारी दिखाए बिना मुसलमानों की राजनीतिक और आर्थिक सुरक्षा संभव नहीं होगी। प्रिंसिपल थिओडोर बेक, मॉरिसन अलीगढ़ आंदोलन के केंद्र में रहे। बेक और मॉरिसन ने मुसलमानों को राजनीतिक आंदोलन से दूर रखने की कोशिश की।

उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मुस्लिम समाज में अलीगढ़ आंदोलन द्वारा लाए गए सांस्कृतिक जागरण के लिए सर सैयद अहमद के प्रयास सराहनीय थे। इस ‘अलीगढ आन्दोलन’ के कारण भारत के मुसलमानों में शिक्षा, सामाजिक सुधार तथा आर्थिक उन्नति का उत्साह जाग्रत हुआ तथा सम्पूर्ण मुस्लिम समाज में समाज सेवा एवं समाज सुधार के संगठन (अंजुमन) स्थापित होने लगे। इस प्रकार ‘अलीगढ़ आंदोलन’ उन्नीसवीं शताब्दी में भारत में मुस्लिम समाज सुधार और मुस्लिम उत्थान के लिए मूलभूत आंदोलन बन रहा था।